 Гагаузские переселенцы впервые появились на Северном Кавказе в конце XIX века. В ставшем родным Буджаке к тому времени почувствовался недостаток земли, и несколько безземельных гагаузских семей из села Вулканешты (ныне районный центр в АТО Гагаузия) перебрались в 1899 году в Моздокскую степь, где на берегу реки Терек основали сельское поселение, получившее название Сухотское. Сейчас в Сухотском наряду с гагаузами живут представители 19 национальностей: русские, осетины, турки-месхетинцы, болгары и другие. В селе нашли приют беженцы из из Ингушетии, Средней Азии, Грузии, Южной Оетии.
Недалеко от Сухотского расположено селение Нижний Малгобек. Оно образовано в 1926 году на месте бывшего казачьего хутора, разоренного в годы гражданской войны. В селении проживают кабардинцы и гагаузы, которые в 1918 году переселялись в Сибирь, а затем вернулись обратно. В советское время в Нижнем Малгобеке процветал колхоз им. Димитрова, председателем которого долгие годы был гагауз по национальности Арабаджи В.Г.
Моздокский район Северной Осетии, на территории которого расположены села Сухотское и Нижний Малгобек, граничит с Кабардино-Балкарией, где также проживают гагаузы. Во время Столыпинской аграрной реформы из Бессарабии они переселились в Сибирь, а в годы коллективизации произошло переселение гагаузов из Сибири на Северный Кавказ, в обезлюдевшие после раскулачивания села и казацкие станицы. Большая часть гагаузского населения Кабардино-Балкарии проживает в селе Пролетарском и станице Екатериноградской Прохладненского района. В 30-е годы из гагаузских переселенцев здесь был создан колхоз "Красная Бессарабия".
В последнее время гагаузы Северного Кавказа стали предпринимать попытки возрождения гагаузского языка и гагаузской культуры. В Моздокском районе несколько лет назад было образовано гагаузское национально-культурное общество "Кардыглык". В него вошли жители Моздока, Сухотского и Нижнего Малгобека. Руководит обществом директор Нижнемалгобекской школы Фаина Кирчева. При Сухотской средней школы работает музей гагаузской культуры, экспонаты для которого по крупицам собирались всем миром. Проводятся дни гагаузской культуры. Несколько разделов посвящено гагаузам и в музее станицы Екатериноградской.
Неоценимый вклад в изучение гагаузской культуры внесла жительница Прохладного Е.С. Пунаржи. Благодаря ей, еще в 1988 году группа ученых-этнографов из Академии Наук МССР провела ряд этнографических исследований в местах проживания гагаузов на Северном Кавказе.
Как говорит Е.С.Пунаржи, если не принять экстренных мер по возрождению гагаузского языка и культуры, через одно-два поколения гагаузы Северного Кавказа, молодежь которых и сейчас почти не знает родного языка, будут полностью ассимилированы.
Кто, как не Гагаузия, должен оказать помощь соплеменникам?
|
